404 Not Found

Not Found

The requested URL /get_html.php was not found on this server.


Apache/2.2.3 (CentOS) Server at mumsai.axiologic.net Port 80

optiuni Optiuni

  • Acasa
  • Toate articolele
  • Vezi articole din:

optiuni Categorii


Inscriere stiri


Email:


recomandari Recomandari


ArticoleArticole


Cautare google

Google
Web
cure.ro
intrebare

Astroterapia


Astroterapia

Astroterapia foloseşte astrologia drept ghid al transformării personalităţii, actualizării sinelui şi transcedenţei. Astrologia este studiată pentru puterea acesteia de a ajuta la vindecarea şi evoluţia psihologică. Din câte se ştiu nu există astroterapeuţi licenţiaţi. Termenul este folosit pentru a face referirea la consilieri şi terapeuţi care folosesc astrologia în consilierea şi terapia practicată.

Dacă ne luăm după suporterii astroterapiei, majoritatea celor care critică astrologia nu înţeleg legătura dintre destinul uman şi cer. Frederick G. Levine, autorul cărţii The Psychic Sourcebook: How to Choose and Use a Psychic, susţine că astrologii moderni sunt mult mai holistici decât predecesorii acestora. Astrologul contemporan nu crede în legătura direct cauzală dintre corpurile cereşti şi destinul unei persoane. Acesta crede în legătura dintre toate lucrurile care sunt inter conectate intre ele.

Pentru a-şi susţine afirmaţia Levine o menţionează pe Linda Hill care a fost consultant astrologic în New York timp de 14 ani. Hills susţine că probabil nimeni nu ştie exact cum funcţionează lucrurile, dar ele funcţionează. Carl Jung a folosit termenul de sincronism. Este vorba de o simplă sincronizare… Oamenii sunt cumva sincronizaţi cu modelele celeste existente în momentul naşterii.

Pe scurt, astroterapia foloseşte astrologii pentru a testa personalitatea, lucru folositor la eliberarea capacităţii creative ascunse a cuiva, a pătrunde în subconştient pentru a descoperi convingeri ascunse, înclinaţii, adevăruri şi poate chiar sincronizarea cosmică a respectivei persoane.

Dane Rudhyar este considerat părintele astroterapiei. În anii ’30 el a aplicat conceptele psihologice jungiene astrologiei. Acestuia i-a plăcut noţiunea adusă de Jung conform căreia psihicul caută întregire sau individualizare psihică, un proces pe care Rudhyar îl consideră a fi evident în horoscop.

Munca lui Rudyhar este continuată astăzi de Glen Perry care şi-a dat doctoratul în psihologie clinică la Institutul Saybrook din San Francisco. Dr. Perry susţine că în astroterapie astrologia este folosită pentru a găzdui empatia pentru lumea interioară a clientului şi simptomele existente şi a promova dezvoltarea pozitivă a personalităţii şi împlinirea. El consideră că astrologia este atât o teorie a personalităţii cât şi o metodă de diagnosticare, dar el nu furnizează nici argumente nici dovezi pentru a-şi susţine teoria.

Unele afirmaţii pline de profunzime nu necesită argumente sau dovezi pentru că sunt lipsite de conţinut cum ar fi aceea că horoscopul simbolizează tipul de adult care ar putea deveni individul. Alte afirmaţii însă sunt aproape neinteligibile. Ceea ce individul consideră că este o situaţie sau relaţie problematică poate fi văzut în diagramă drept un aspect al psihicului. Astfel horoscopul indică funcţiile care au fost neglijate sau proiectate şi în care circumstanţe (case) acestea pot fi întâlnite. Mai simplu, scopul ar fi ajutarea clientului să realizeze potenţialul simbolizat de horoscop. Nu se menţionează ce instrumente de analiză sistematică şi metodologică au fost folosite pentru a ajunge la această concluzie sau cum ar putea cineva verifica simbolurile specifice ale oricărui horoscop. El pare să se bazeze cu precădere pe concepte psihologice discutabile promovate de Jung şi Freud.

Un alt astroterapeut, Brad Kochunas, insistă asupra faptului că una dintre virtuţile cheie ale aplicării astrologiei vieţii interioare în loc de a dezvălui modele comportamentale este aceea că scoate astrologia din mediul ştiinţific, unde nu a dus-o prea bine când a fost examinată în detaliu. Kochuna consideră această grijă pentru psihic drept o perspectivă imaginară şi nu îl interesează dacă ceva este adevărat sau nu ci numai dacă este folositor pentru situaţia respectivă.

Spre deosebire de Perry, Kochuna măcar situează astroterapia în mitologie şi afirmă cu mândrie că se găseşte în afara cadrului ştiinţific. Mesajul lui pare să fie simplu şi direct. Dacă se pot găsi clienţi mulţumiţi, atunci este un mit valid.

Max Haindel pe de altă parte extinde astroterapia la toate formele de vindecare şi o numeşte ştiinţă declarând că are două legi de bază, legea compatibilităţii şi cea a receptibilităţii sistemice.

Nu ni se spune de la ce spirit străvechi provin aceste teorii ci suntem lăsaţi să ghicim originea acestor gânduri. Unii pot căuta degeaba existenţa oricărui semn de ştiinţă în lucrările lui Heindel, alţii pot descoperi credinţa în muzica sferelor.

Ce poate cineva crede despre noua astrologie care se plasează în afara sferei testelor empirice şi a conceptelor empirice de adevăr sau falsitate? Aceasta este considerată un progres de către astropsihologi, dar pentru aceia dintre noi care preferă ca deziluziile noastre să aibă rădăcinile înfipte bine în pământ astroterapia este doar una din multe alte terapii nebuneşti.

Surse:

*

Navigare